콜버그의 도덕성 발달단계 - kolbeogeuui dodeogseong baldaldangye

오늘은 콜버그의 도덕성 발달이론을 중심으로 공부한 내용을 정리해보려고 합니다.

상담 공부를 하거나 교육심리 공부를 할 때 발달이론으로 배우게 되는 이론입니다.

먼저, 피아제의 발달이론을 빼놓을 수 없어서 피아제 도덕성 발달 이론부터 설명해보겠습니다.

콜버그의 도덕성 발달단계 - kolbeogeuui dodeogseong baldaldangye

1. Piaget 피아제의 도덕성 발달 단계 연구

피아제는 아동의 도덕적 사고 능력 발달에 관심을 가졌고, 피아제는 1932년에 발표한 아동의 도덕적 판단이라는 저서도 업적으로 남아있다고 합니다. 도덕적 사고 발달에 대해 각 단계가 있으며, 전도덕적 단계, 타율적 도덕성, 자율적 도덕성 단계로 3단계로 개념화했습니다.

1)전도덕기

- 5세 이전 아동들은 규칙에 관심이 없고, 이해가 없습니다. 단순한 활동이 재밌고 흥미로워 놀이하는 것이며 규칙을 따르면서 체계적으로 놀이를 하려는 시도는 하지 않습니다. 옳고 그름을 판단하는 데 있어 일관된 기준을 적용하지 않는다고 합니다. 따라서 이 시기에는 아동들이 옳고 그름을 구분하지 못한다고 합니다.

2) 타율적 도덕성

- 5~10세 아동에게 해당하는 시기로 이 단계에서는 규칙에 대해 강한 존중을 보입니다. 타율적→타인의 통제하에 있다는 것을 의미하므로 아동들은 규칙과 정의를 변하지 않는, 사람들의 통제 밖인 것으로 생각합니다. 규칙을 침해할 수 없고 불변의 것으로 생각하며 규칙을 위반하면 벌을 받아야 한다고 생각합니다. 또한, 규칙을 알려주는 성인도 무조건 따르게 된다고 합니다.

3) 자율적 도덕성

- 10세 이상 아동의 시기로 인지가 발달하고 성인의 통제에서 조금 자유로워집니다. 또래와 상호작용하며 규칙과 법은 사람들이 만든 것이고 가변적임을 이해하기 시작합니다. 규칙은 집단 내의 화목한 관계를 유지하기 위해 필수적으로 지켜야 하고, 상황에 따라 합의에 따라 규칙이 바뀔 수 있다는 점을 이해하기 시작합니다.

- 공정성과 협력에 대해 발달하는 것으로 상호 보상에 대한 이해가 있으며, 어린아이의 발상으로 누군가가 나를 도와주면 상대를 도와주는 식의 갚기 보다 대접을 받고자 남을 대접하는 것에 대한 이상적 상호 보상의 원칙을 이해하게 됩니다.

콜버그의 도덕성 발달단계 - kolbeogeuui dodeogseong baldaldangye

▶ 피아제는 인지 발달과 사회적 경험 모두 도덕성 발달에 중요한 영향을 미친다고 보고 있습니다. 피아제의 도덕성 발달 단계 이론에 많은 연구가 이루어졌고, 피아제가 제안한 도덕성 발달 이론으로 콜버그는 더 확대하여 전 생애 걸친 상세한 도덕 발달이론을 세웠습니다.

콜버그의 도덕성 발달단계 - kolbeogeuui dodeogseong baldaldangye

2. Kohlberg 콜버그의 도덕성 발달이론

- 콜버그가 제시한 도덕적 사고와 도덕적 판단 단계적 변화에 대한 이론을 알아보겠습니다.

- 먼저 콜버그는 아동이 도덕적 딜레마를 해결하기 위해 어떤 논리를 사용하는지 관찰하였고, 이에 근거하여 도덕적 사고의 세 가지 수준을 제시했습니다.

- 첫 번째 수준은 전인습적 도덕 사고 수준으로 외부적 보상이나 처벌에 근거하여 도덕 판단을 합니다. 이 수준은 1단계 타율성 도덕성, 2단계 욕구충족 수단으로서의 도덕성으로 나뉩니다.

- 두 번째 수준은 인습적 수준으로 타인이나 관습 등 외부요인으로 규정된 도덕관을 내면화하는 시기입니다. 이 수준은 3단계인 대인관계 조화로서의 도덕성과 4단계인 법과 사회질서를 준수하는 도덕성으로 구분합니다. 마지막 수준은 후인습적 수준으로, 도덕적 가치를 완전히 내면화하여 외부 기준이 필요 없는 시기입니다. 이 수준은 5단계 사회계약 정신으로서의 도덕성(개인 권리 및 사회 계약 단계), 6단계 보편적 도덕원리 지향 단계로 나뉩니다.

*콜버그의 도덕적 딜레마

“유럽 어느 곳에선가 어떤 부인이 암으로 죽어 가고 있었다. 그 부인을 살리는 약은 오직 한 가지밖에 없었다. 이 약은 같은 마을에 사는 어느 약제사가 발견한 일종의 라듐이었다. 그 약은 재료 원가가 비싸기도 했지만, 약제사는 약값을 원가의 10배나 매겨 놓았다. 그는 라듐을 200달러에 구매하여 적은 분량의 약을 만든 후, 그 약에 2,000달러를 요구한 것이다. 아픈 부인의 남편인 하인츠는 돈을 구하려고 아는 사람들을 모두 찾아다녔으나 약값의 절반인 1,000달러밖에 마련하지 못했다. 남편은 약제사에게 부인이 죽기 직전이라는 사정을 설명하고 약을 싸게 팔거나 아니면 외상으로라도 팔아 달라고 간청한다. 그러나 약제사는 ‘안 됩니다. 나는 이 약을 개발하기 위해 일생의 공을 들였고, 이 약을 통해서 돈을 벌려고 합니다’라고 대답했다. 절망한 하인츠는 마침내 약방문을 부수고 들어가 부인을 위하여 약을 훔쳤다.”(Colby & Kohlberg, 1987)
하인츠는 약을 훔쳐야만 했는가? 절도는 옳은 것인가 아닌가? 남편의 의무는 무엇인가? 좋은 남편이라면 약을 훔쳤을 것인가? 가격 책정에 대한 법적 규정이 없는 상태에서 약제사가 원가의 10배 가격을 붙인 것은 옳은 일인가?

[네이버 지식백과] 콜버그의 도덕 발달 이론 [Kohlberg’s theory of moral reasoning] (심리학용어사전, 2014. 4.)

콜버그의 도덕성 발달단계 - kolbeogeuui dodeogseong baldaldangye

[제1수준 – 인습이전 수준(전 도덕기) 0~6세] : 가장 낮은 수준의 도덕 발달수준

(1) 타율성 도덕성(벌과 복종에 의한 도덕성) 단계 : 행동의 결과에 의한 도덕적 판단이 이루어지며 옳은 행동이란 규칙을 잘 지켰는지에 따라, 힘의 복종 했는지에 따라 도덕판단의 기준이 된다. 표면적인 결과로 도덕적 판단을 하는 것을 말합니다.

- 하인즈 딜레마 : 약을 훔치면 안 된다, 훔치면 감옥에 가고 벌을 받게 된다.

(2) 개인주의 단계(욕구 충족 수단으로서 도덕성) : 보상, 보답을 받기 위해 규칙을 지키거나 다른 사람에게 도움을 줍니다. 즉, 개인의 욕구를 충족시키기 위해 행동한다는 것입니다.

- 하인즈 딜레마 : 아내를 죽게 두며 안된다. 생활하는 데 난처해질 것이다.

[제2수준 인습 수준(타율적 도덕기) 6~12세] : 중간 정도의 내면화 시기. 기준에 따른 도덕적 판단하지만 보통 타인이나 사회에 의한 규정 기준

(3) 대인관계에서 조화를 위한 도덕성(착한 아이 지향) 단계 : 좋은 아이 단계이며, 타인에 대한 배려, 충성심이 핵심적인 기준으로 적용됩니다. 도덕적 행동은 타인과 자신의 관계 속에서 역할에 기대되는 행동을 할 때 성립됩니다. 다른 사람의 비난을 피하고, 인정과 좋은 관계 유지에 초점을 둬서 규칙을 지킵니다.

- 하인즈 딜레마 : 약을 훔치지 않으면 가족들이 인정 없는 남편이라 생각할 것이다. VS 약을 훔치면 남의 것을 훔치는 것이라 나쁜 일이다.

(4) 법과 사회질서 지향 도덕성 단계 : 사회 질서, 법, 사회적 의무를 중심으로 도덕적 판단을 하는 단계입니다. 법과 질서를 무조건 지켜야 한다고 생각합니다.

예) 하인즈 딜레마를 접하고 나서 약을 훔치는 것은 법을 어기는 것으로 생각하는 것

[제3수준 후인습적 수준(자율적 도덕기) 12세 이후] : 도덕성이 완전히 내면화 되어 외부 기준이 필요하지 않은 시기 입니다. 다른 기준도 맞을 수 있다는 가능성을 인정합니다.

(5) 개인 권리 및 사회계약 단계: 이 단계에 속한 개인은 세상에 다양한 의견과 권리와 가치가 있음을 인정하고 다양한 의견이 인간의 가치를 지키는 이상 존중되어야 한다고 생각합니다. 법의 목적은 인간의 기본권리와 사회적 공리를 입각하여 복지를 보장하기 위한 것이며, 그에 따라 법은 사회적 계약이므로 생명과 자유가 침해되지 않은 한 수정 가능하다고 옳고 그름을 판단합니다.

- 하인즈 딜레마 : 약을 훔치는 것은 잘못되었지만, 생명을 구하려고 한 일이므로 용서받을 수 있을 것이다.

(6) 보편적 원리 지향의 도덕성 단계 : 최종 단계는 가장 보편적 원리를 토대로 도덕판단 하는 단계입니다. 도덕판단의 기준이 관습이나 법에 따르는 것이 아니라 양심과 존엄성에 따라 자율적으로 판단한다는 것입니다.

- 하인즈 딜레마 : 약을 훔치지 않는다면 비난받지도 않을 것이고, 다른 사람의 법에 따라 사는 것일 것이다. 그러나, 그것 또한 자신의 양심의 기준에 맞게 사는 것은 아닐 것이다.

콜버그의 도덕성 발달단계 - kolbeogeuui dodeogseong baldaldangye

3. 콜버그 발달 단계 문화 차이

1) 콜버그 이론은 1단계~4단계까지는 문화 차이가 크지 않다고 보고된다고 합니다.

2) 문화권에 따라 차이가 있기도 하고, 후인습적 사고 단계에 관해서는 문화권에 따른 상당한 차이가 보고되기도 합니다. (네팔의 불교 승려의 경우, 정의는 중요한 가치가 아니고 ‘번민으로부터의 해방’이 중요한 영역으로 나타남.)

3) 인습적 수준에 해당되는 사고라 해도 문화적 맥락에 따라 더 성숙한 수준으로 기능할 수도 있다고 합니다.

4. 콜버그 발달 이론의 한계점 :

성차 면에서는 콜버그 이론이 불완전하다고도 합니다. 남성만을 연구 대상으로 삼아 한계가 있다고 하며, 실제 상황에 기인한 예를 통해 도덕 판단을 측정할 필요가 있다고 길리건은 주장하고 있습니다. 또한, 여성이 남성보다 도덕적 수준이 낮다는 성차별 관점이 있다고 합니다. 도덕적 사고만 강조하고, 도덕적 행동과 감정을 무시하여 타인을 배려하는 타인과의 관계성 측면을 등한시하고 있다는 비판을 받습니다.

콜버그의 도덕성 발달단계 - kolbeogeuui dodeogseong baldaldangye

5. Gilligan 길리건의 도덕성 발달이론

길리건은 콜버그의 이론이 성차별적이라고 비판합니다. 남성의 도덕성이 정의 지향적이고, 여성의 도덕성은 대인 지향적이라고 주장합니다. 길리건은 성적갈등, 낙태와 같은 문제와 관련되는 상황에서 청소년들의 도덕적 판단을 분석하였습니다.

길리건의 여성 도덕성 발달 단계 3단계 2과도기
제 1수준 : 자기 중심적 단계 - 여성이 자기의 이익과 생존을 위해 자기 중심적으로 몰두하는 단계.
- 타인에 대한 관심과 배려가 결여, 자기 자신이 중요한 욕구로 판단을 함. 어떤 것이 자신에게 최상인 것인가로 결정과 판단의 준거로 삼음.
제1.5수준(과도기) : 이기심에서 책임감으로 변화 - 이기심과 책임감의 대립 개념이 등장하는 시기
- 자아와 타인 관계의 연계성을 인식, 이기심에 대한 자책
제 2수준 : 책임감과 자기희생의 단계 - 타인에 대한 책임으로 보살피고자하는 모성애적 도덕기의 단계, 배려 대상에서 자신은 제외되어 평행상태가 파괴됨.
- 타인의 대한 배려와 책임감, 자기희생 지향
제2.5수준(과도기) : 선에 대한 관심에서 진실에 대한 관심으로 변화 - 타인의 욕구 뿐 아니라 자신의 욕구도 고려하며 책임감이 확대되는 단계
- 무조건 적인 희생을 다시 반성하고 재고찰
제 3수준 : 자신과 타인에 대한 배려 단계 - 인간 관계가 상호적이라는 것을 인식하고 이기심과 책임감 간의 대립이 해소되는 단계
- 자신을 무기력하고 수동적, 복종적 존재로 여기지 않고 의사결정 과정에서 적극적이고 동등한 참여자가 됨.
- 자신에 대한 책임감을 느낌, 도덕적 판단의 보편적인 자기선택 원리 단계

(*출처 : 네이버 지식백과, 위키백과, 고인숙 편저, 3급 청소년상담사, 2021, 서울고시각, 김진원, 사회복지사 1급 적중요약집, 2020, ㈜가치산책컴퍼니)